Le Seigneur sera-t-Il toujours appelé Jésus quand Il reviendra ?
En tant que croyants au Seigneur, nous savons tous que le nom de Dieu est l’Éternel dans l’Ancien Testament, et Jésus dans le Nouveau Testament. Nous savons aussi que le Seigneur a annoncé un jour qu’Il reviendrait dans les derniers jours.
Par conséquent, une question se pose : le Seigneur sera-t-Il toujours appelé Jésus quand Il reviendra ? Je crois que la plupart des frères et des sœurs répondront par l’affirmative, parce qu’il est dit dans la Bible : « Il n’y a de salut en aucun autre ; car il n’y a sous le ciel aucun autre nom qui ait été donné parmi les hommes, par lequel nous devions être sauvés. » (Actes 4:12), « Jésus Christ est le même hier, aujourd’hui, et éternellement » (Hébreux 13:8). D’après ces deux versets, nous pensons que le nom de Dieu ne changera jamais et que le Seigneur sera toujours appelé Jésus quand Il reviendra. Mais ce point de vue est-il juste ?
Avant de répondre à cette question, examinons tout d’abord les versets suivants : « C’est moi, moi qui suis l’Éternel, Et hors moi il n’y a point de sauveur » (Esaïe 43:11), et « Voilà mon nom pour l’éternité, voilà mon nom de génération en génération » (Exode 3:15). Ces versets nous disent clairement que l’Éternel est le nom de Dieu pour toujours et qu’il sera le même pour toutes les générations, et qu’en dehors de Dieu l’Éternel, il n’y a pas d’autre Sauveur. Mais pourquoi prions-nous au nom de Jésus et L’acceptons-nous comme notre Sauveur ? Eh bien, en apparence, les paroles de Dieu semblent contradictoires, mais en réalité elles ne le sont pas. Quand Dieu dit « pour l’éternité » et « génération en génération », il s’agit de Son œuvre durant cette ère. Son nom n’allait pas changer jusqu’à ce que Son œuvre à cette ère soit terminée. En effet, chaque nom de Dieu représente Son œuvre et le tempérament qu’Il exprime durant cette ère. Le nom l’Éternel, par exemple, représentait l’œuvre de Dieu consistant à diriger la vie des humains nouvellement créés sur terre durant l’ère de la Loi, et Son tempérament représenté était la majesté, le courroux, la malédiction et la miséricorde. Durant cette ère, quiconque suivait Dieu l’Éternel devait s’en tenir au nom de l’Éternel et obéir à Ses lois, et ainsi seulement il pouvait vivre sous le soin et la protection de Dieu. Cependant, à la fin de l’ère de la Loi, les gens étaient de plus en plus profondément corrompus par Satan et ils étaient de moins en moins capables de garder la loi, si bien qu’ils étaient en danger d’être condamnés et maudits par la loi. Afin de sauver l’humanité, Dieu a commencé l’œuvre d’une nouvelle ère : l’œuvre de l’ère de la Grâce. En conséquence, le nom de Dieu a changé, ce n’était plus l’Éternel mais Jésus, qui représentait l’œuvre rédemptrice de Dieu et Son tempérament de compassion et d’amour. Durant cette ère, seuls ceux qui acceptaient et priaient le nom de Jésus pouvaient recevoir le salut de Dieu. Là est la signification réelle de ce verset : « Il n’y a de salut en aucun autre ; car il n’y a sous le ciel aucun autre nom qui ait été donné parmi les hommes, par lequel nous devions être sauvés » (Actes 4:12). Mais que le nom de Dieu soit l’Éternel ou Jésus, l’un et l’autre représentent un seul Dieu, et la substance de Dieu et ce qu’Il a et est sont immuables. Autrement dit, les paroles « Le même hier, aujourd’hui, et éternellement » s’appliquent à l’essence inhérente de Dieu, et non à Son nom.
À ce stade, revenons à la question soulevée au début. Sachant qu’à l’ère de la Loi, Dieu a pris le nom de l’Éternel, puis l’a remplacé par Jésus à l’ère de la Grâce, prendra-t-Il encore le nom de Jésus quand Il reviendra dans les derniers jours ? Concernant cette question, j’ai lu un jour un passage dans un livre qui m’a apporté une réponse claire : « Certains disent que le nom de Dieu ne change pas, alors pourquoi l’Éternel change Son nom en Jésus ? La prophétie avait annoncé la venue du Messie, alors pourquoi un homme nommé Jésus est-Il venu ? Pourquoi le nom de Dieu a-t-il changé ? Un tel travail n’a-t-il pas été réalisé il y a longtemps ? Dieu aujourd’hui ne peut-Il pas faire un nouveau travail ? L’œuvre d’hier peut être modifié et l’œuvre de Jésus peut succéder à celui de l’Éternel. L’œuvre de Jésus alors ne pourrait-il pas être suivi d’un autre travail ? Si l’Éternel peut changer Son nom en Jésus, le nom de Jésus ne peut-il pas aussi changer ? Cela n’est pas rare, mais les gens le pensent seulement à cause de leur simplicité d’esprit » (Extrait de « Comment l’homme qui a défini Dieu dans ses conceptions peut-il recevoir les révélations de Dieu ? »). Ces paroles indiquent plus clairement que le nom de Dieu n’est pas immuable, mais change avec Son œuvre. Sachant que le nom de l’Éternel peut être remplacé par Jésus, le nom de Jésus peut aussi être remplacé par n’importe quel autre nom. Quand le Seigneur reviendra, l’ère changera, et Son nom aussi. Par conséquent, nous ne devons pas utiliser nos notions et nos imaginations pour délimiter le nom de Dieu en pensant que Dieu ne peut être appelé que l’Éternel ou Jésus et qu’Il ne peut être appelé par aucun autre nom. À ce propos, je me rappelle qu’il est annoncé dans l’Apocalypse 3:12 : « Celui qui vaincra, je ferai de lui une colonne dans le temple de mon Dieu, et il n’en sortira plus ; j’écrirai sur lui le nom de mon Dieu, et le nom de la ville de mon Dieu, de la nouvelle Jérusalem qui descend du ciel d’auprès de mon Dieu, et mon nom nouveau. » Ici, on peut remarquer qu’il est dit « mon nom nouveau », il doit donc s’agir d’un nom que Dieu n’a jamais utilisé auparavant. Comme nous le savons tous, Dieu a déjà pris le nom de l’Éternel à l’ère de la Loi, et cela fait deux mille ans que nous autres croyants, nous l’appelons par Son nom Jésus. Alors, si le Seigneur est toujours appelé Jésus quand Il reviendra dans les derniers jours, comment cela pourrait-il être un nouveau nom ? Par conséquent, nous pouvons être sûrs que le Seigneur ne sera plus appelé Jésus quand Il reviendra. Ici, vous vous demanderez peut-être : si ce n’est pas Jésus, alors quel sera le nouveau nom de Dieu ? Pour répondre à cette question, regardons ce que dit la Bible. Il est annoncé dans le livre de l’Apocalypse : « Je suis l’alpha et l’oméga, dit le Seigneur Dieu, celui qui est, qui était, et qui vient, le Tout Puissant » (Apocalypse 1:8), « Nous te rendons grâces, Seigneur Dieu tout puissant, qui es, et qui étais, de ce que tu as saisi ta grande puissance et pris possession de ton règne » (Apocalypse 11:17), et « Tes œuvres sont grandes et admirables, Seigneur Dieu tout puissant ! Tes voies sont justes et véritables, roi des nations ! » (Apocalypse 15:3). Par ailleurs, il est aussi annoncé dans l’Apocalypse 4:8, 16:7, 19:6 et dans bien d’autres passages de la Bible que le nouveau nom de Dieu dans les derniers jours sera le Tout-Puissant, c’est-à-dire Dieu Tout-Puissant. À partir de là, nous pouvons voir que lorsque Dieu reviendra dans les derniers jours, Il utilisera le nom de Dieu Tout-Puissant pour accomplir l’œuvre du jugement des derniers jours annoncée dans ce verset : « Car c’est le moment où le jugement va commencer par la maison de Dieu » (1 Pierre 4:17). Par conséquent, quiconque accepte le nom de Dieu Tout-Puissant sera béni, sera purifié et sauvé par Dieu, et sera finalement élevé dans le royaume des cieux.
Mes frères et mes sœurs, après la communication ci-dessus, je pense que chacun de vous voit plus clairement quel nom Dieu prendra dans les derniers jours. Pour ce qui est d’accueillir le retour du Seigneur, nous ne pouvons pas, en nous fondant sur nos imaginations, déterminer que le Seigneur sera toujours appelé Jésus quand Il reviendra, ou alors nous risquerions facilement de laisser passer la possibilité d’accueillir Son retour et d’être enlevés dans le royaume des cieux. Ce n’est qu’en mettant de côté nos notions et nos imaginations ainsi que nos points de vue erronés, et en cherchant la vérité avec un cœur humble, que nous pouvons accueillir le retour du Seigneur, comme l’a dit un jour le Seigneur : « Heureux les pauvres en esprit, car le royaume des cieux est à eux ! » (Matthieu 5:3). Amen !
Source: L’Evangile de Dieu
Avant de répondre à cette question, examinons tout d’abord les versets suivants : « C’est moi, moi qui suis l’Éternel, Et hors moi il n’y a point de sauveur » (Esaïe 43:11), et « Voilà mon nom pour l’éternité, voilà mon nom de génération en génération » (Exode 3:15). Ces versets nous disent clairement que l’Éternel est le nom de Dieu pour toujours et qu’il sera le même pour toutes les générations, et qu’en dehors de Dieu l’Éternel, il n’y a pas d’autre Sauveur. Mais pourquoi prions-nous au nom de Jésus et L’acceptons-nous comme notre Sauveur ? Eh bien, en apparence, les paroles de Dieu semblent contradictoires, mais en réalité elles ne le sont pas. Quand Dieu dit « pour l’éternité » et « génération en génération », il s’agit de Son œuvre durant cette ère. Son nom n’allait pas changer jusqu’à ce que Son œuvre à cette ère soit terminée. En effet, chaque nom de Dieu représente Son œuvre et le tempérament qu’Il exprime durant cette ère. Le nom l’Éternel, par exemple, représentait l’œuvre de Dieu consistant à diriger la vie des humains nouvellement créés sur terre durant l’ère de la Loi, et Son tempérament représenté était la majesté, le courroux, la malédiction et la miséricorde. Durant cette ère, quiconque suivait Dieu l’Éternel devait s’en tenir au nom de l’Éternel et obéir à Ses lois, et ainsi seulement il pouvait vivre sous le soin et la protection de Dieu. Cependant, à la fin de l’ère de la Loi, les gens étaient de plus en plus profondément corrompus par Satan et ils étaient de moins en moins capables de garder la loi, si bien qu’ils étaient en danger d’être condamnés et maudits par la loi. Afin de sauver l’humanité, Dieu a commencé l’œuvre d’une nouvelle ère : l’œuvre de l’ère de la Grâce. En conséquence, le nom de Dieu a changé, ce n’était plus l’Éternel mais Jésus, qui représentait l’œuvre rédemptrice de Dieu et Son tempérament de compassion et d’amour. Durant cette ère, seuls ceux qui acceptaient et priaient le nom de Jésus pouvaient recevoir le salut de Dieu. Là est la signification réelle de ce verset : « Il n’y a de salut en aucun autre ; car il n’y a sous le ciel aucun autre nom qui ait été donné parmi les hommes, par lequel nous devions être sauvés » (Actes 4:12). Mais que le nom de Dieu soit l’Éternel ou Jésus, l’un et l’autre représentent un seul Dieu, et la substance de Dieu et ce qu’Il a et est sont immuables. Autrement dit, les paroles « Le même hier, aujourd’hui, et éternellement » s’appliquent à l’essence inhérente de Dieu, et non à Son nom.
À ce stade, revenons à la question soulevée au début. Sachant qu’à l’ère de la Loi, Dieu a pris le nom de l’Éternel, puis l’a remplacé par Jésus à l’ère de la Grâce, prendra-t-Il encore le nom de Jésus quand Il reviendra dans les derniers jours ? Concernant cette question, j’ai lu un jour un passage dans un livre qui m’a apporté une réponse claire : « Certains disent que le nom de Dieu ne change pas, alors pourquoi l’Éternel change Son nom en Jésus ? La prophétie avait annoncé la venue du Messie, alors pourquoi un homme nommé Jésus est-Il venu ? Pourquoi le nom de Dieu a-t-il changé ? Un tel travail n’a-t-il pas été réalisé il y a longtemps ? Dieu aujourd’hui ne peut-Il pas faire un nouveau travail ? L’œuvre d’hier peut être modifié et l’œuvre de Jésus peut succéder à celui de l’Éternel. L’œuvre de Jésus alors ne pourrait-il pas être suivi d’un autre travail ? Si l’Éternel peut changer Son nom en Jésus, le nom de Jésus ne peut-il pas aussi changer ? Cela n’est pas rare, mais les gens le pensent seulement à cause de leur simplicité d’esprit » (Extrait de « Comment l’homme qui a défini Dieu dans ses conceptions peut-il recevoir les révélations de Dieu ? »). Ces paroles indiquent plus clairement que le nom de Dieu n’est pas immuable, mais change avec Son œuvre. Sachant que le nom de l’Éternel peut être remplacé par Jésus, le nom de Jésus peut aussi être remplacé par n’importe quel autre nom. Quand le Seigneur reviendra, l’ère changera, et Son nom aussi. Par conséquent, nous ne devons pas utiliser nos notions et nos imaginations pour délimiter le nom de Dieu en pensant que Dieu ne peut être appelé que l’Éternel ou Jésus et qu’Il ne peut être appelé par aucun autre nom. À ce propos, je me rappelle qu’il est annoncé dans l’Apocalypse 3:12 : « Celui qui vaincra, je ferai de lui une colonne dans le temple de mon Dieu, et il n’en sortira plus ; j’écrirai sur lui le nom de mon Dieu, et le nom de la ville de mon Dieu, de la nouvelle Jérusalem qui descend du ciel d’auprès de mon Dieu, et mon nom nouveau. » Ici, on peut remarquer qu’il est dit « mon nom nouveau », il doit donc s’agir d’un nom que Dieu n’a jamais utilisé auparavant. Comme nous le savons tous, Dieu a déjà pris le nom de l’Éternel à l’ère de la Loi, et cela fait deux mille ans que nous autres croyants, nous l’appelons par Son nom Jésus. Alors, si le Seigneur est toujours appelé Jésus quand Il reviendra dans les derniers jours, comment cela pourrait-il être un nouveau nom ? Par conséquent, nous pouvons être sûrs que le Seigneur ne sera plus appelé Jésus quand Il reviendra. Ici, vous vous demanderez peut-être : si ce n’est pas Jésus, alors quel sera le nouveau nom de Dieu ? Pour répondre à cette question, regardons ce que dit la Bible. Il est annoncé dans le livre de l’Apocalypse : « Je suis l’alpha et l’oméga, dit le Seigneur Dieu, celui qui est, qui était, et qui vient, le Tout Puissant » (Apocalypse 1:8), « Nous te rendons grâces, Seigneur Dieu tout puissant, qui es, et qui étais, de ce que tu as saisi ta grande puissance et pris possession de ton règne » (Apocalypse 11:17), et « Tes œuvres sont grandes et admirables, Seigneur Dieu tout puissant ! Tes voies sont justes et véritables, roi des nations ! » (Apocalypse 15:3). Par ailleurs, il est aussi annoncé dans l’Apocalypse 4:8, 16:7, 19:6 et dans bien d’autres passages de la Bible que le nouveau nom de Dieu dans les derniers jours sera le Tout-Puissant, c’est-à-dire Dieu Tout-Puissant. À partir de là, nous pouvons voir que lorsque Dieu reviendra dans les derniers jours, Il utilisera le nom de Dieu Tout-Puissant pour accomplir l’œuvre du jugement des derniers jours annoncée dans ce verset : « Car c’est le moment où le jugement va commencer par la maison de Dieu » (1 Pierre 4:17). Par conséquent, quiconque accepte le nom de Dieu Tout-Puissant sera béni, sera purifié et sauvé par Dieu, et sera finalement élevé dans le royaume des cieux.
Mes frères et mes sœurs, après la communication ci-dessus, je pense que chacun de vous voit plus clairement quel nom Dieu prendra dans les derniers jours. Pour ce qui est d’accueillir le retour du Seigneur, nous ne pouvons pas, en nous fondant sur nos imaginations, déterminer que le Seigneur sera toujours appelé Jésus quand Il reviendra, ou alors nous risquerions facilement de laisser passer la possibilité d’accueillir Son retour et d’être enlevés dans le royaume des cieux. Ce n’est qu’en mettant de côté nos notions et nos imaginations ainsi que nos points de vue erronés, et en cherchant la vérité avec un cœur humble, que nous pouvons accueillir le retour du Seigneur, comme l’a dit un jour le Seigneur : « Heureux les pauvres en esprit, car le royaume des cieux est à eux ! » (Matthieu 5:3). Amen !
Source: L’Evangile de Dieu
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